obrazek_hlavicka
Odkaz na hlavní stránku| Okres Domažlice| Okres Klatovy| Okres Tachov| Okres Plzeň-jih| Praha

Uživatelské nástroje

Nástroje pro tento web


chotesov_-_okr._plzen-jih

Rozdíly

Zde můžete vidět rozdíly mezi vybranou verzí a aktuální verzí dané stránky.

Odkaz na výstup diff

Obě strany předchozí revize Předchozí verze
Následující verze
Předchozí verze
chotesov_-_okr._plzen-jih [14. 08. 2022 (12:10)]
135.181.114.235 stará verze byla obnovena (11. 08. 2022 (00:13))
chotesov_-_okr._plzen-jih [17. 07. 2023 (22:21)] (aktuální)
admin [Kapitulní síň]
Řádek 14: Řádek 14:
  
 GPS 49.6532572N, 13.1985958E GPS 49.6532572N, 13.1985958E
 +
 +{{:pj:img_20220820_232202_2.jpg?400|}} \\ ''20. 8. 2022''
 +
 ===== Kostel ===== ===== Kostel =====
  
Řádek 27: Řádek 30:
 Levé okno nám připomíná návštěvu Panny Marie u Alžběty a Zachariáše. Právě podle tohoto výjevu – „Navštívení Panny Marie" dává sv. František Saleský později název celému jím založenému řádu - vizitantky. Prostřední okno představuje Svatou trojici. Pravé okno uvádí historickou událost, kdy sv. František Saleský zakládá v roce 1610 ve Francii řád Navštívení Panny Marie. Klečící řádová sestra je sv. Jana de Chantal, která byla původně šlechtičnou. Po svém ovdovění se duchovně a názorově začíná sbližovat s učením sv. Františka Saleského a po jeho boku se stává zakladatelkou několika desítek klášterů tohoto řádu ve Francii a Itálii. Levé okno nám připomíná návštěvu Panny Marie u Alžběty a Zachariáše. Právě podle tohoto výjevu – „Navštívení Panny Marie" dává sv. František Saleský později název celému jím založenému řádu - vizitantky. Prostřední okno představuje Svatou trojici. Pravé okno uvádí historickou událost, kdy sv. František Saleský zakládá v roce 1610 ve Francii řád Navštívení Panny Marie. Klečící řádová sestra je sv. Jana de Chantal, která byla původně šlechtičnou. Po svém ovdovění se duchovně a názorově začíná sbližovat s učením sv. Františka Saleského a po jeho boku se stává zakladatelkou několika desítek klášterů tohoto řádu ve Francii a Itálii.
  
-{{:pj:chotesov:img_20220802_133538.jpg?400|}} +{{:pj:chotesov:img_20220802_133538.jpg?400|}} {{:pj:chotesov:img_20220802_143738_2.jpg?150x300|}}
  
 Během pobytu armády byl kostel přeměněn na skladiště. Z vybavení ani výzdoby kostela se do dnešních dnů nic nedochovalo. Prostory kostela jsou často využívány filmaři. Dle finančních možností probíhají práce na obnově kostela, jako například restaurování tří vitrážových oken za 0,5 mil. Kč, nebo restaurování částí kněžiště. ((http://pruvodce.chotesovskyklaster.cz/cz/qr/tczbxmfbaghnwyeaujensl8bd65eejw3xzyft6qm7wklkufd69/)) Během pobytu armády byl kostel přeměněn na skladiště. Z vybavení ani výzdoby kostela se do dnešních dnů nic nedochovalo. Prostory kostela jsou často využívány filmaři. Dle finančních možností probíhají práce na obnově kostela, jako například restaurování tří vitrážových oken za 0,5 mil. Kč, nebo restaurování částí kněžiště. ((http://pruvodce.chotesovskyklaster.cz/cz/qr/tczbxmfbaghnwyeaujensl8bd65eejw3xzyft6qm7wklkufd69/))
 +
 +
 ===== Kapitulní síň ===== ===== Kapitulní síň =====
  
-Výzdoba této místnosti je dílem F. J. Luxe a byla vytvořena v letech 1754 - 1756. \\ Přímo nad dveřmi se nachází obraz Nanebevzetí Pany Marie. Na nebesích je pak pro Pannu Marii připraven trůn, který je nad našimi hlavami. Obraz trůnu je velmi podobný obrazu barokního malíře Petra Brandla. \\ Na pravé straně ode dveří vidíme samotného blahoslaveného Hroznatu, který vztahuje ruku k Madoně a jakoby jí žádal o radu. Tento výjev se vztahuje k dvojímu nedokončenému putování Hroznaty do Svaté země. Za postavou Hroznatovou je několik postav v řetězech. Tyto postavy představují svaté poutníky zajaté ve Svaté zemi vojsky sultána Saladina. Jeden z jeho jezdců vyjíždí ze zadní partie obrazu. Zmítající se loď v bouři dává tušit nejistotu Hroznaty před mořským živlem.+Výzdoba této místnosti je dílem F. J. Luxe a byla vytvořena v letech 1754 - 1756. Tento malíř posvátných prostor v západních Čechách vytvořil mimořádné fresky například [[https://kaplicky.cesty.in/domazlice#kostel_narozeni_panny_marie_arcidekansky|v kostele v Domažlicích]]. \\ Přímo nad dveřmi se nachází obraz Nanebevzetí Panny Marie. Na nebesích je pak pro Pannu Marii připraven trůn, který je nad našimi hlavami. Obraz trůnu je velmi podobný obrazu barokního malíře Petra Brandla. \\ Na pravé straně ode dveří vidíme samotného blahoslaveného Hroznatu, který vztahuje ruku k Madoně a jakoby jí žádal o radu. Tento výjev se vztahuje k dvojímu nedokončenému putování Hroznaty do Svaté země. Za postavou Hroznatovou je několik postav v řetězech. Tyto postavy představují svaté poutníky zajaté ve Svaté zemi vojsky sultána Saladina. Jeden z jeho jezdců vyjíždí ze zadní partie obrazu. Zmítající se loď v bouři dává tušit nejistotu Hroznaty před mořským živlem
 + 
 +Na levé straně je vymalován výjev ze života Hroznatovy sestry Vojslavy. Zde je Vojslava vyobrazena na smrtelném loži, ošetřována třemi řeholnicemi. Nad hlavami postav se zjevuje Matka Boží. 
 + 
 +Po levé straně místnosti vidíme Pannu Marii jako ochránkyni mravnosti. Je to alegorie vyjádřena bojovnicí, která svými blesky zahání divoká zvířata a hady a chrání svým závojem políčko bílých lilií, jakožto symbol mravnosti a cudnosti. Právě tyto květy představují neposkvrněnou mravnost řeholnic. \\ 
 +{{:pj:chotesov:img_20220802_133915.jpg?402|}}  
 + 
 +Královská koruna padající ze schodů je připomenutím, že moc Boží je vždy vyšší než moc světská. Na pravé straně vidíme Pannu Marii jako ochránkyni lidstva. Je to opět alegorie a je vyjádřena rokokovou pastýřkou, která se stará o své ovečky. Mezi okny jsou vyobrazení s latinskými nápisy. 
 + 
 +{{:pj:chotesov:img_20220802_134136.jpg?200|}} {{:pj:chotesov:img_20220802_134243.jpg?200|}} \\ {{:pj:chotesov:img_20220802_134121.jpg?200|}} {{:pj:chotesov:img_20220802_134225.jpg?200|}} 
 + 
 +Nad okny jsou čtyři vyobrazení ze starého zákona. Zleva je to Mojžíš u Hořícího keře, Noe a archa Noemova, prorok Eliáš se na hoře Karmeli modlí za příchod vláhy, a nakonec Gedeon prohlíží ovčí rouno před bitvou.
  
-Na levé straně vidíme výjev ze života Hroznatovy sestry Vojslavy. Zde je Vojslava vyobrazena na smrtelném loži, ošetřována třemi řeholnicemi. Nad hlavami postav se zjevuje Matka Boží. Po levé straně místnosti vidíme Pannu Marii jako ochránkyni mravnosti. Je to alegorie vyjádřena bojovnicí, která svými blesky zahání divoká zvířata a hady a chrání svým závojem políčko bílých lilií, jakožto symbol mravnosti a cudnosti. Právě tyto květy představují neposkvrněnou mravnost řeholnic. Královská koruna padající ze schodů je připomenutím, že moc Boží je vždy vyšší než moc světská. Na pravé straně vidíme Pannu Marii jako ochránkyni lidstva. Je to opět alegorie a je vyjádřena rokokovou pastýřkou, která se stará o své ovečky. Mezi okny jsou vyobrazení s latinskými nápisy, nad okny čtyři vyobrazení ze starého zákona. Zleva je to Mojžíš u Hořícího keře, Noe a archa Noemova, prorok Eliáš se na hoře Karmeli modlí za příchod vláhy, a nakonec Gedeon prohlíží ovčí rouno před bitvou.+{{:pj:chotesov:img_20220802_134022.jpg?400|}} 
  
 Na stropě vymaloval autor Loretánskou litanii, konkrétně její verše Dům zlatý, Hvězda jitřní, Zrcadlo spravedlnosti, Nádoba moudrosti, Věž Davidova, Věž ze slonové kosti, Brána nebeská a Archa úmluvy. Na stropě vymaloval autor Loretánskou litanii, konkrétně její verše Dům zlatý, Hvězda jitřní, Zrcadlo spravedlnosti, Nádoba moudrosti, Věž Davidova, Věž ze slonové kosti, Brána nebeská a Archa úmluvy.
 +
 +{{:pj:chotesov:img_20220802_133859.jpg?400|}} 
  
 Vojáci využívali kapitulní síň jako skladiště elektroniky pro radary. Čelní oltář se nedochoval. Dnes se zde pořádají koncerty a svatby. Vojáci využívali kapitulní síň jako skladiště elektroniky pro radary. Čelní oltář se nedochoval. Dnes se zde pořádají koncerty a svatby.
Řádek 42: Řádek 60:
 v 2. nadzemním podlaží v 2. nadzemním podlaží
  
-Část tohoto podlaží sloužilo jako cely řádových sester a bylo uzavřeno jako klausura. Druhá část sloužila k ubytování chovanek. Topilo se zde dřevem z krbů na chodbách, v místnostech byla kachlová a později litinová kamna. Na chodbě je zprovozněn historický výtah na dřevo z druhého podzemního podlaží.((http://pruvodce.chotesovskyklaster.cz/cz/06-krizova-chodba-v-2-nadzemnim-podlazi/?secret=MDgtMDgtMjItMTAtMjUtNDM=))+{{:pj:chotesov:img_20220802_135257.jpg?402|}} 
 + 
 +Část tohoto podlaží sloužilo jako cely řádových sester a bylo uzavřeno jako klausura.  
 + 
 +{{:pj:chotesov:img_20220802_135437_2.jpg?200x380|}} {{:pj:chotesov:img_20220802_133145.jpg?200x380|}} \\ ''Pokoj řeholnic. Na chodbách je patrný i systém komínů.'' 
 + 
 +Druhá část sloužila k ubytování chovanek. Topilo se zde dřevem z krbů na chodbách, v místnostech byla kachlová a později litinová kamna. Na chodbě je zprovozněn historický výtah na dřevo z druhého podzemního podlaží.((http://pruvodce.chotesovskyklaster.cz/cz/06-krizova-chodba-v-2-nadzemnim-podlazi/?secret=MDgtMDgtMjItMTAtMjUtNDM=))
  
 ===== Freska nad schodištěm ===== ===== Freska nad schodištěm =====
  
-Nyní jsme se dostali do nejvyššího bodu konventní budovy. Za námi je jen jeden z velkých sálů. Nad námi jsou již jen rozlehlé půdní prostory, ale hlavně je nad námi jedinečná nástropní malba od F. J. Luxe z let 1754 - 1756 o ploše 180 m<sup>2</sup>. Největší investicí při prováděných opravách byla rekonstrukce této rozměrné nástropní fresky. Práce se prováděly od roku 1991 do roku 2001. Celkové náklady představovaly částku přes 8 milionů Kč a byly poskytovány formou datací od Ministerstva kultury ČR a také podílem obce ve výši cca 2,5 mil Kč.+Tato freska se nachází v nejvyšším bodě konventní budovy. Nahoře jsou již jen rozlehlé půdní prostory, ale na stropě se nachází jedinečná nástropní malba od F. J. Luxe z let 1754 - 1756 o ploše 180 m<sup>2</sup>. Největší investicí při prováděných opravách byla rekonstrukce této rozměrné nástropní fresky. Práce se prováděly od roku 1991 do roku 2001. Celkové náklady představovaly částku přes 8 milionů Kč a byly poskytovány formou dotací od Ministerstva kultury ČR a také podílem obce ve výši cca 2,5 milKč.
  
-Námět malby je samozřejmě náboženský a představuje "Putování řeholnic k Bohu". Jedná se o téma Jákobova žebříku jako spojnice země a nebe. V našem případě je tento žebřík nahrazen schodištěm. Toto schodiště je možné považovat za prodlouženou nadpozemskou část reálného schodiště, po kterém jsme přišli. Malba je rozdělena do tří částí. Když se podíváme pozorně, všimneme si dvou andělů, kteří ukazují na spící postavu pod schodištěm. Jako by se ptali, co zde pohledává tento člověk, v prostoru řádových sester a andělů? Spící postava je sám Jákob, snící svůj sen o andělechvystupujících po žebříku do nebe. Když se zadíváme na pravou část, vidíme anděla, jenž levou rukou ukazuje na schodiště a naznačuje tím řádové sestře, aby již neváhala a také podstoupila cestu do nebe. Dále si musíme připomenout, že se nejedná o obyčejné schody. Jsou to "schody ctností". Každý jeden schod je jedna ctnost, kterou je třeba mít, aby bylo možné podstoupit onu nebeskou cestu. Dále si všimněme po dvou postavách řádových sester. Jsou však poněkud v jiném oblečení řádového roucha. Jsou celé v bílém. Jedná se o novicky, které ještě nemají složeny "řádové věčné sliby" a proto zatím nemohou odcházet do nebe, ale mohou jen přihlížet odchodu ostatních sester.+Námět malby představuje "Putování řeholnic k Bohu". Jedná se o téma Jákobova žebříku jako spojnice země a nebe. V našem případě je tento žebřík nahrazen schodištěm. Toto schodiště je možné považovat za prodlouženou nadpozemskou část reálného schodiště, po kterém jsme přišli. Malba je rozdělena do tří částí. Když se podíváme pozorně, všimneme si dvou andělů, kteří ukazují na spící postavu pod schodištěm. Jako by se ptali, co zde pohledává tento člověk, v prostoru řádových sester a andělů? Spící postava je sám Jákob, který ve svém snu vidí andělysestupující a vystupující po žebříku do nebe. Když se zadíváme na pravou část, vidíme anděla, jenž levou rukou ukazuje na schodiště a naznačuje tím řádové sestře, aby již neváhala a také podstoupila cestu do nebe. Dále si musíme připomenout, že se nejedná o obyčejné schody. Jsou to "schody ctností". Každý jeden schod je jedna ctnost, kterou je třeba mít, aby bylo možné podstoupit onu nebeskou cestu. Dále si všimněme po dvou postavách řádových sester. Jsou však poněkud v jiném oblečení řádového roucha. Jsou celé v bílém. Jedná se o novicky, které ještě nemají složeny "řádové věčné sliby" a proto zatím nemohou odcházet do nebe, ale mohou jen přihlížet odchodu ostatních sester. 
 + 
 +{{:pj:chotesov:img_20220802_140223.jpg?650|}}
  
 V levé části vidíme anděla, který sestupuje ze schodiště a v levé rudce drží lampu, kterou osvětluje všechny kouty světa a přesvědčuje se tak, zda všechny řádové sestry již nastoupily na cestu do nebe. Za tímto schodištěm vidíme skupinu řádových sester, které vede jeden z andělů. Všechny upínají zrak k odpočívadlu na schodišti. Až tam dospějí, odpočinou si, další anděl jim zpříjemní odpočinek hrou na loutnu. Pak se všechny vydají na poslední část své cesty. Na konci této cesty je očekává Bůh Otec. V levé části vidíme anděla, který sestupuje ze schodiště a v levé rudce drží lampu, kterou osvětluje všechny kouty světa a přesvědčuje se tak, zda všechny řádové sestry již nastoupily na cestu do nebe. Za tímto schodištěm vidíme skupinu řádových sester, které vede jeden z andělů. Všechny upínají zrak k odpočívadlu na schodišti. Až tam dospějí, odpočinou si, další anděl jim zpříjemní odpočinek hrou na loutnu. Pak se všechny vydají na poslední část své cesty. Na konci této cesty je očekává Bůh Otec.
Řádek 60: Řádek 86:
 Na tomto schodišti si dále povšimneme zábradlí. Je to nová umělecká kovářská práce. Jako zajímavost lze uvést, že bylo finančně uhrazeno z filmu „Česká spojka", který zde v klášteře natáčel v roce 2000 Hollywood film. Hlavní roli ztvárnil anglický (britský) herec Antony Hopkins. Na tomto schodišti si dále povšimneme zábradlí. Je to nová umělecká kovářská práce. Jako zajímavost lze uvést, že bylo finančně uhrazeno z filmu „Česká spojka", který zde v klášteře natáčel v roce 2000 Hollywood film. Hlavní roli ztvárnil anglický (britský) herec Antony Hopkins.
  
 +{{:pj:chotesov:img_20220802_142449.jpg?400|}} \\ 
 +{{:pj:chotesov:img_20220802_142310_2.jpg?200x400|}} {{:pj:chotesov:img_20220802_143609_2.jpg?200x400|}} \\ {{:pj:chotesov:img_20220802_141501.jpg?400|}} \\
 +{{:pj:chotesov:img_20220802_143921.jpg?400|}} 
  
- +{{:pj:chotesov:img_20220802_142536.jpg?200x305|}} {{:pj:chotesov:img_20220802_141447.jpg?200x305|}} {{:pj:chotesov:img_20220802_142530.jpg?400|}}\\ {{:pj:chotesov:img_20220802_142245.jpg?400|}} {{:pj:chotesov:img_20220802_142547.jpg?400|}}  
- +
-{{:pj:chotesov:img_20220802_134121.jpg?400|}}{{:pj:chotesov:img_20220802_133915.jpg?400|}}{{:pj:chotesov:img_20220802_135257.jpg?400|}}{{:pj:chotesov:img_20220802_142310_2.jpg?400|}}{{:pj:chotesov:img_20220802_134225.jpg?400|}}{{:pj:chotesov:img_20220802_143609_2.jpg?400|}}{{:pj:chotesov:img_20220802_133145.jpg?400|}}{{:pj:chotesov:img_20220802_135437_2.jpg?400|}}{{:pj:chotesov:img_20220802_141501.jpg?400|}}{{:pj:chotesov:img_20220802_142536.jpg?400|}}{{:pj:chotesov:img_20220802_142449.jpg?400|}}{{:pj:chotesov:img_20220802_134136.jpg?400|}}{{:pj:chotesov:img_20220802_143738_2.jpg?400|}}{{:pj:chotesov:img_20220802_140223.jpg?400|}}{{:pj:chotesov:img_20220802_142245.jpg?400|}}{{:pj:chotesov:img_20220802_134022.jpg?400|}}{{:pj:chotesov:img_20220802_133859.jpg?400|}}{{:pj:chotesov:img_20220802_134243.jpg?400|}}{{:pj:chotesov:img_20220802_142547.jpg?400|}}{{:pj:chotesov:img_20220802_142530.jpg?400|}}{{:pj:chotesov:img_20220802_143921.jpg?400|}}{{:pj:chotesov:img_20220802_141447.jpg?400|}}+
  
 ====== Kostel Narození Panny Marie ====== ====== Kostel Narození Panny Marie ======
Řádek 72: Řádek 99:
 ''22. 8. 2017'' ''22. 8. 2017''
  
 +GPS 49.6540592N, 13.1995286E
  
 +====== Zajímavost ======
 +**Karel Kryl** (*12. dubna 1944 v Kroměříži - +3. března 1994 v  Mnichově) nastoupil na povinnou základní vojenskou službu do Dobřan a krátký čas sloužil i v Chotěšově. Bylo to v roce 1963 a popisuje to ve své knize Půlkacíř.
 +
 +Kostel v chotěšovském klášteře mu posloužil jako inspirace pro písničku** Anděl**.
 +
 +''Z rozmlácenýho kostela\\
 +V krabici s kusem mýdla\\
 +Přinesl jsem si anděla\\
 +Polámali mu křídla\\
 +Díval se na mě oddaně\\
 +Já měl jsem trochu trému\\
 +Tak vtiskl jsem mu do dlaně\\
 +Lahvičku od parfému\\ \\
 +A proto prosím, věř mi\\
 +Chtěl jsem ho žádat\\
 +Aby mi mezi dveřmi\\
 +Pomohl hádat\\
 +Co mě čeká\\
 +A nemine\\
 +Co mě čeká\\
 +A nemine\\ \\
 +Pak hlídali jsme oblohu, pozorujíce ptáky\\
 +Debatujíce o Bohu a hraní na vojáky\\
 +Do tváře jsem mu neviděl, pokoušel se ji schovat \\
 +To asi ptákům záviděl, že mohou poletovat\\ \\
 +A proto prosím, věř mi\\
 +Chtěl jsem ho žádat\\
 +Aby mi mezi dveřmi \\
 +Pomohl hádat\\
 +Co mě čeká\\
 +A nemine\\
 +Co mě čeká\\
 +A nemine\\ \\
 +Když novinky mi sděloval u okna do ložnice\\
 +Já křídla jsem mu ukoval z mosazný nábojnice\\
 +A tak jsem pozbyl anděla, on oknem odletěl mi\\
 +Však přítel prý mi udělá novýho z mojí helmy\\ \\
 +A proto prosím, věř mi\\
 +Chtěl jsem ho žádat\\
 +Aby mi mezi dveřmi\\
 +Pomohl hádat\\
 +Co mě čeká\\
 +A nemine\\
 +Co mě čeká\\
 +A nemine''
 +
 +Karel Kryl je pohřbený na hřbitově v Břevnově.
 +
 +{{:praha:hzybrq.jpeg?200|}} \\ ''
 +4. 4. 2020, 
 +Břevnovský hřbitov – hrob Karla Kryla''
  
-GPS 49.6540592N, 13.1995286E 
chotesov_-_okr._plzen-jih.1660471823.txt.gz · Poslední úprava: 14. 08. 2022 (12:10) autor: 135.181.114.235